中國人的智慧 (三)

上週蒙神的恩典，可以暫時放下手頭的工作和事奉，讓自己享受一個五天的GETAWAY TRIP。

台北的交通便利﹔乘坐捷運已可到達主要的遊覽景點如淡水、北投。我喜愛乘坐捷運不單是因為它四通八達的網絡，還有它鼓吹優化國民質素的文化。當中不能不提的，是每個捷運車廂均設有「博愛座」。這些座位都設在車門旁邊，是優先留給老弱傷殘、小孩和孕婦的。難得是台北的市民都很自省，無論車廂多擠迫，他們都盡量讓這些座位空著，留給有需要的人。

古語有云:『老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼』《孟子˙梁惠王上》。意思是尊敬自己家裡的長輩，從而推廣到尊敬別的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到也愛護別人的兒女。孟子認為，惻隱之心、不忍之心是仁愛的基礎，善行就是推己及人，仁政就是博愛天下之人。這與孔子對大同世界的理解一脈相承：『故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養』《孔子˙禮記禮運大同篇》。

尊老愛幼是中國人的一種美德，，是幾千年來被繼承和珍視的優秀傳統，體現了人民對社會老弱群體的關懷和負擔，也是穩定社會的要素。

且觀香港的社會現況，人口老化已是不爭的事實。可是我們的社會可有「老吾老以及人之老」？

作為基督的追隨者，我們需要像主耶穌一般，敏於觀察身邊卑微老弱的困苦和需要。「我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：『施比受更為有福。』」 (徒二十:35)

進入十二月，在一片普世歡騰的慶祝喧鬧中，讓我們再思聖誕節的真義。但願我們都能體貼主耶穌的心腸，讓聖誕的SPIRIT和喜樂，充滿我們的心靈，預備行各樣的善事。