昨天的週會雖然只有十人出席，我們團契的職員和團友，卻有很好的機會分享和表達對彼此的欣賞。我看著你們，細聽每人的分享，心裡有點激動。幾年前我還曾為你們把眼睛一次又一次的哭出來，但當時主的靈激勵我，要我堅持下去。如今是我歡呼收割的時候了，我真希望你們知道我有多興奮﹗我心愛的羊兒，是你們叫我的喜樂滿足﹗
基督信仰者都擁有強壯的心靈去愛別人，這愛不是指點、催逼﹔這愛也不含刑罰，所以不用恐懼﹔這愛，就是在別人的過失上看見自己的責任。而今天，我在團契中能清楚見到，這愛藉著你們當中幾個長進、愛主的肢體，正堅固的植根各人的心裡。我願救我的主大大祝福我們的團契，叫我們每一個人在靈裡更扎實長進，更愛主，更懂切實相愛，並且更樂意委身事奉。
一般人珍視。為了美艷十年八載，賠上健康去整容，把有毒的物質放進體內。神呀﹗我們多麼需要祢的憐憫。最可恨是那些把豐滿、相貌平庸塑造成罪惡和災難的奸商，日日夜夜大灑金錢，利用大眾媒介來思想控制沒有自信、意志軟弱的一群。這些奸商荼毒生靈以肥己身，他們不需申請，地獄的永火也必為他們預留一席。人啊人﹗我們是按著神的形象被造的，可貴的是我們的靈，不是身形呀﹗
施以諾在「氣質是最好的名牌」中提議，有智慧的年青人應竭力追求新的三圍﹕頭圍、胸圍和肚圍。所謂「頭圍」是指善於思考，用腦袋去消化、過濾所接收到的資訊，更要懂得思考聖經中的話語給我們生活所帶來的意義。「胸圍」，是指胸懷理想，有動機純正而高尚的目標。至於「肚圍」，則是指寬容有度，落落大方，不輕易發怒，以德報怨。能擁有這新三圍者，便自然能活出良善的「品牌」。
保羅說﹕「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書十二﹕2) 我實在告訴你們，內在美比外在美更「耐看」，更值得追求，更能保證你們能活得幸福快樂。
緊記﹕美麗的人不一定善良，但善良的人一定美麗。
老人院的事工方面，預定的廿分鐘會用來進行音樂傳球（遊戲玩法可參考之前的文章）
Francesco, Kelvin, Him 負責搜尋粵曲
Edwin 負責整理，當日帶擴音器
麻煩大家想想有何「罰則」（長者做到罰則要求可獲獎），如：
１／長壽麵
把長者分成數個小組，然後分派長者每人一張A4紙，活動開始，長者需要把手上的A4紙撕成一條不斷的長紙條，如果斷了需要利用餘下的紙再撕，最後把同組的紙條在地上接駁來量度，最長的一組勝出－－禮物是麵２／音樂傳波
播放音樂（聖誕歌或者粵曲），音樂停止時，手上拿著氣球的就要抽紙條，紙條可能是獎（獲送日用品）、可能是罰他們表演或自我介紹
近來心裡有感，為各人的靈性憂傷。你們每天的生活中，可有將主放在心上 (暫且不問有否放在首位)？你們是星期天的基督徒嗎？我願首先屈膝，為我所愛的代求。我的聲音雖小，但主必垂聽。
若主此刻感動你，來跟我一起為我們的手足禱告吧﹗
知道人們用了名牌是不是真的會感覺自己更美、更帥。我只知道別人欣賞我的氣質，比讚美我的樣貌更能令我樂上半天。愛我的相貌就是膚淺的人也可以﹔愛我的氣質必是明白我、與我親近的人。(待續)
台北的交通便利﹔乘坐捷運已可到達主要的遊覽景點如淡水、北投。我喜愛乘坐捷運不單是因為它四通八達的網絡，還有它鼓吹優化國民質素的文化。當中不能不提的，是每個捷運車廂均設有「博愛座」。這些座位都設在車門旁邊，是優先留給老弱傷殘、小孩和孕婦的。難得是台北的市民都很自省，無論車廂多擠迫，他們都盡量讓這些座位空著，留給有需要的人。
家裡的長輩，從而推廣到尊敬別的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到也愛護別人的兒女。孟子認為，惻隱之心、不忍之心是仁愛的基礎，善行就是推己及人，仁政就是博愛天下之人。這與孔子對大同世界的理解一脈相承：『故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、鰥寡孤獨廢疾者皆有所養』《孔子˙禮記禮運大同篇》。
要素。
