睇到JASMINE 既POST有感想寫寫
諗返起上年呢個時間我都好煩咁係度整緊JUPAS D 野
一望明報本野就頭痛
"咁多科我都唔知佢地讀咩既!"
一心以為自己會入到有關DESIGN 果D科
所以JUPAS BAND A.B. 有6個5個都係同DESIGN 有關既
結果係點我相信大家都知既 =W=
但係入到泥POLY既時候, 到呢一刻, 我覺得好開心
雖然呢科唔係我最想讀果科
但我好感謝 神, 我一入泥就識到2個基督徒朋友仔
係學校又成日見到中學D FD
原來 神真係會為我地安排一條好好既路
連我都估唔到我會想繼續讀呢一科
各位要揀JUPAS 既朋友仔
放心啦
揀之前做個祈禱
神就會話比你地聽你地當行既路
佢會幫助你地去打呢個美好的仗!
記得楊少問過: 點解神唔將更好既野賜比我地
答: 因為佢已經將最好既比左我地
我地係一齊打仗架! 放心去啦!
2008年11月30日星期日
真誠的懷疑者﹕多馬
今個主日又是十二門徒系列的講道，扣緊我的心弦，精彩非常。這次講道的中心人物是門徒多馬。在十二門徒中，多馬常被認定為善疑、小信的一個。「多馬」翻譯出來是雙胞胎的意思。聖經中六次提到多馬，最為人知當然是其他門徒引述主耶穌復活後顯現時，多馬所表現的懷疑﹕「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」
提出「我思故我在」的René Descartes (1596～
1650)， 是我最愛的哲學家。生於法國十六世紀末的他認為，一切知識的起點只有一個﹕存疑 (Skepticism)。這論述在當時是非常大膽的言論，因為當時知識根源論者均認為知識的起點有三個﹕權威、感官和科學。可是對愛思想的 Descartes 來說，以上三點均可被懷疑。權威所言便一定可信嗎？若五種感官已足夠解釋我們對世界的認識，又何來第六感的出現？人類的情慾愛惡，科學能有力解說嗎？存疑作為知識的起點，既人性也真實，簡單直接。
在多年學術思想的薰陶下，理性和科學原本是我尊崇的「信仰」。可是上帝卻多番讓我經歷理性和科學不能解釋的事。在存疑和反覆尋問後，我發現這超越理性的上帝能解答我所有的問題。從我接受祂的那一刻開始，我再沒懷疑。懷疑是尋找真相的起點，一旦真相已知曉，便不應再存疑了。多馬讓我們思想，真誠的懷疑其實比囫圇吞棗、未經理性思考的信仰更接近真理。所以在追求真理的道路上，我願大家要學習多馬﹕不要壓抑你的理性，不要埋沒你的頭腦。大膽假設，細心求證，一旦經歷主的真實，便篤信到底，永遠不再懷疑。
2008年11月29日星期六
2008年11月27日星期四
方向
「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」 (詩 119:105)
人生的路，沒有機會給我們綵排，錯了也沒有機會重新再來，時間過去了即是過去了，沒有可能再叫它回來，使我們可以將事情重演一次；因此要小心走每一步，避免行差踏錯。
神的話就好比我們走在人生路上的光，在夜路上的燈。人走夜路，黑暗重重，險象橫生，沒有燈光指引，很易發生意外；人在其中行走，會十分懼怕，因為意識到隨時有發生危險的可能性，每踏出一步都叫人十分懼怕！
神的話是我們腳前的燈，雖然沒有讓我們預知遙遠的將來，但卻步步引導，我們只要肯忠心跟隨，用心走每步的路程，必安然渡過，而且步步穩妥，總不失腳，知道自己在一條正路上，方向準確，邁向永恆。
P.S.溢謙星期日要跑步比賽，求主給他有健康的身體，可以應付比賽。
人生的路，沒有機會給我們綵排，錯了也沒有機會重新再來，時間過去了即是過去了，沒有可能再叫它回來，使我們可以將事情重演一次；因此要小心走每一步，避免行差踏錯。
神的話就好比我們走在人生路上的光，在夜路上的燈。人走夜路，黑暗重重，險象橫生，沒有燈光指引，很易發生意外；人在其中行走，會十分懼怕，因為意識到隨時有發生危險的可能性，每踏出一步都叫人十分懼怕！
神的話是我們腳前的燈，雖然沒有讓我們預知遙遠的將來，但卻步步引導，我們只要肯忠心跟隨，用心走每步的路程，必安然渡過，而且步步穩妥，總不失腳，知道自己在一條正路上，方向準確，邁向永恆。
P.S.溢謙星期日要跑步比賽，求主給他有健康的身體，可以應付比賽。
2008年11月24日星期一
中國人的智慧 (二)
記得有次「出巡」，鮮有的乘搭公共交通工具，皆因愛車要接受「身體檢查」。我在銅鑼灣站頭等待久久未到的小巴，正是望穿秋水，卻彷彿感到背後被推擁著的感覺。回頭一看，原來是位滿
面霸氣，拖著手拉喼的女子。我的直覺告訴我她是插隊黨，因為給她擠開了的學生妹妹正在她身後「怒啤」著她，一副敢怒不敢言的模樣。
我望著那位女士，她也不甘示弱的反瞪著我。我心想﹕「這是什麼世界？怎麼可以不守秩序得如此大模斯樣，真的可怒也﹗」說到尾本小姐還是有脾氣，正想開口跟她理論之際，聖靈在我心中叮嚀，禁止我踩進動怒的陷阱。我深呼吸一下，別過臉不看她，讓自己視線稍為舒緩，心思又被聖靈充滿了。
那位女士以為自己恃著惡死「贏」了，拿出手電，跟電話那邊的好友暢談已在CWB滿足了購物慾，正打道回飯店(酒店)。原來是內地同胞，來港振興我們肅條的經濟。這時，聖靈在我心裡工作﹔當她掛了線，我笑容可掬的回頭看
她，只見她一臉狐疑，向後退了一步。我禮貌的對她說﹕「這位太太，我想你很趕時間吧？香港雖然是個很小的地方，但我們都珍惜自己的文化，例如呢...我們等車都會守秩序，會排隊。插隊是令人很討厭的行為，所以如果你不介意，我站著的位置讓給你好了，那麼別人便不會歧視你。這樣好嗎？」我仍是笑容可掬的等著她回應。她的臉色可轉得精彩﹔從羞紅轉為鐵青再變慘白是一瞬間的事，結果垂著頭向隊尾走，站在後面的人都拍手叫好。
中國人有謂﹕「海納百川，有容乃大」。有容人之量，是可珍可重的情操，也是中國人待人處事的大智慧﹔可是包容並不等同懦弱畏縮。如何在忍讓包容與行使公義之間取得平衡，是很需要屬靈的智慧。耶穌發義怒清理聖殿便是很好的例子﹔當信仰的基要信念受到挑戰，社會公義屈折不能伸張時，我們都要心存憐憫，謙卑地說公義的話。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 」(彌6:8)
但願我們都以此經節作為提醒，求主幫助，讓我們能成為社會中為主發亮的燈台。
面霸氣，拖著手拉喼的女子。我的直覺告訴我她是插隊黨，因為給她擠開了的學生妹妹正在她身後「怒啤」著她，一副敢怒不敢言的模樣。
我望著那位女士，她也不甘示弱的反瞪著我。我心想﹕「這是什麼世界？怎麼可以不守秩序得如此大模斯樣，真的可怒也﹗」說到尾本小姐還是有脾氣，正想開口跟她理論之際，聖靈在我心中叮嚀，禁止我踩進動怒的陷阱。我深呼吸一下，別過臉不看她，讓自己視線稍為舒緩，心思又被聖靈充滿了。
那位女士以為自己恃著惡死「贏」了，拿出手電，跟電話那邊的好友暢談已在CWB滿足了購物慾，正打道回飯店(酒店)。原來是內地同胞，來港振興我們肅條的經濟。這時，聖靈在我心裡工作﹔當她掛了線，我笑容可掬的回頭看
她，只見她一臉狐疑，向後退了一步。我禮貌的對她說﹕「這位太太，我想你很趕時間吧？香港雖然是個很小的地方，但我們都珍惜自己的文化，例如呢...我們等車都會守秩序，會排隊。插隊是令人很討厭的行為，所以如果你不介意，我站著的位置讓給你好了，那麼別人便不會歧視你。這樣好嗎？」我仍是笑容可掬的等著她回應。她的臉色可轉得精彩﹔從羞紅轉為鐵青再變慘白是一瞬間的事，結果垂著頭向隊尾走，站在後面的人都拍手叫好。
中國人有謂﹕「海納百川，有容乃大」。有容人之量，是可珍可重的情操，也是中國人待人處事的大智慧﹔可是包容並不等同懦弱畏縮。如何在忍讓包容與行使公義之間取得平衡，是很需要屬靈的智慧。耶穌發義怒清理聖殿便是很好的例子﹔當信仰的基要信念受到挑戰，社會公義屈折不能伸張時，我們都要心存憐憫，謙卑地說公義的話。
「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。 」(彌6:8)
但願我們都以此經節作為提醒，求主幫助，讓我們能成為社會中為主發亮的燈台。
2008年11月23日星期日
2008年11月17日星期一
中國人的智慧 (一)
小的半生在外國生活，喝西方的水，吃番邦的薯仔。學成回港，覲見雙親，黃皮依舊，心卻白了一半。十來歲的黃毛丫頭，我行我素，說話不留情面，想起年少的自己，真是慚愧。年事愈長，心裡每天都不忘感謝教我中文的父親大人，也感謝修正我滿口粗鄙英語的母親大人。爸爸是個文膽，當然文膽都多風流韻
事，但撇開這些，爸爸對我們的管教是情理兼備的。他常掛在口邊的一句說話，造就了我兩文均強的優勢﹕「不管你英文好得會飛，身為中國人中文也搞不好就是羞家﹗」年少氣盛的我，怎容他指著鼻子罵？於是每天蹲在地上，小手心窩著未熟的雞蛋，指頭握著毛筆，日復一日的在舊報紙上練習我從不熟識的文字。父親大人見到我的倔強，正好乘勢教導我唐詩宋辭，四書五經。從對中國文化沒一點感情，到今天以作一個中國信徒為我最大的驕傲，這過程深刻而漫長，跟我思想信仰有點兒相似。
P.S.﹕請為EDWIN導師的健康禱告，身體尚在適應繁重的工
作，時常感到疲倦，求主憐憫幫助，叫他能生活有序，作息有時。EDWIN，加油呀﹗
2008年11月10日星期一
幸福之道
近來覺得心靈有些DRY，很需要開卷，嗅嗅書本的氣
味，隨手拿起是羅乃萱的「閱讀女情」，當中一卷命題「容易幸福的女人」。文中細意剖析女性對幸福的追尋﹕戀愛的感覺，能待在所愛的人身邊，甚至一些簡單得像能在同一個茶餐裡吃到多樣喜愛的食品，都能令女人感到幸福。
味，隨手拿起是羅乃萱的「閱讀女情」，當中一卷命題「容易幸福的女人」。文中細意剖析女性對幸福的追尋﹕戀愛的感覺，能待在所愛的人身邊，甚至一些簡單得像能在同一個茶餐裡吃到多樣喜愛的食品，都能令女人感到幸福。我細讀著也思量著，我以為不管是男是女，容易滿足的人都最能找到通往幸福的道路。
在聖經中，「幸福」這詞彙未曾出現過一次，但快樂和喜樂，卻分
別出現了117和126次之多。信仰基督的我們，人生都有追尋幸福這合理期望。然而，對我們來說，幸福又是什麼？是人生無風無浪嗎？是能生活富裕嗎？是能與所愛的人相對一生嗎？還是貪心一點的「ALL OF THE ABOVE」？對我而言，幸福有著更深的意義。
別出現了117和126次之多。信仰基督的我們，人生都有追尋幸福這合理期望。然而，對我們來說，幸福又是什麼？是人生無風無浪嗎？是能生活富裕嗎？是能與所愛的人相對一生嗎？還是貪心一點的「ALL OF THE ABOVE」？對我而言，幸福有著更深的意義。 幸福，是上帝為努力追尋的人一早預備的獎品。幸福是隨手可及 ，但卻絕非垂手可得。
幸福，是以一顆童心，搜尋生活中的驚喜﹔只要你單純、清心，幸福總在不遠的地方等候你去發現。 
幸福，不一定要擁有心愛的人 ﹔幸福是為所愛的人守候，只要他/她幸福，自己便幸福了。
幸福是能常常正面的看事物和身邊的人﹔ 一個幸福的人，總能叫他/她身邊的人幸福。 幸福，不一定要擁有很多﹔幸福是能細算所得的恩典，隨處讚美神，即使是在至深的苦難中，臉上仍閃亮屬靈的光彩﹕神同在的喜樂。
尋找幸福的路可以很崎嶇，也可以走得輕鬆，視乎你的心態、你的要求。願每一個我所愛的你，都能找到通往幸福的道路。
P.S.﹕請記念貓和鄺先生，他們都病了，是可怕的大傷風啊﹗求主醫治他們，叫他們快快好過來﹗大家也要小心身體，好好保重上帝的殿。
2008年11月6日星期四
2008年11月3日星期一
112戶外週之「馬灣之旅」
昨天是提團的戶外週。雖然馬灣除了水清沙幼外，並沒有太多令人難忘的景致，可是難得團友能忙裡偷閒，一起享受肢體相交、彼此團契的生活，這次馬灣之行仍是教人回味.....回味我們之間的愛，我們不變的情誼。
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